Годината е 1478. Каменна зала под двореца на херцога в Милано. Вода капе някъде в тъмнината, всяка капка отеква от стените, които поглъщат писъци от три поколения. Миризмата ви удря, преди очите ви да се приспособят: мед, ръжда и нещо друго—нещо органично и погрешно. Миризмата, която кара тялото ти да тича, преди умът ти да разбере защо.
Мъж на име Джовани Боромео виси провесен от тавана за китките си, които са вързани зад гърба му. Той виси от шест часа, раменете му са изкълчени в рамките на първите двадесет минути. Това беше лесната част. Това, което следва, ще отнеме три дни. Джовани, дребен чиновник, обвинен в кражба на дванадесет Флорина от хазната, ще признае за престъпления, които никога не е извършил, ще замеси приятели, които са напълно невинни, и ще моли за смърт, която няма да дойде бързо.
стрелка_заведение_завиждайте повече
Пауза
00:00
00:04
04:45
Заглушаване
Задвижвани от
Глиастудиос
Мъчителят, човек на име Абрамо, който наследил тази позиция от баща си, който я наследил от баща си преди него, се приближава с инструмент, който изглежда почти медицински в своята прецизност. Това е направено 437 пъти. Той знае точно колко болка може да понесе човешкото тяло, преди умът да се пречупи напълно. Той знае точния момент, когато човек престава да бъде човек и става просто месо, което крещи. И той знае, че до този момент остават още много часове за Джовани.
Това, което Абрам не знае—това, което не може да знае—е, че археолозите ще открият тази камера петстотин години по-късно. Те ще намерят инструменти толкова сложни в своята жестокост, че съвременните инженери ще се борят да разберат пълната им функция. Те ще намерят кости с белези, които разказват истории за страдание толкова продължително и систематично, че съдебните специалисти ще се нуждаят от терапия след завършване на анализа си. Те ще намерят записи-педантични записи-документиращи всяка сесия в детайли, която разкрива, че средновековните мъчители са разбирали човешката анатомия и психология с ужасяваща точност.
Средновековният период не е епоха на случайна бруталност. Това е епоха на индустриално страдание. Епоха, в която науката за болката е била изучавана и усъвършенствана със същата всеотдайност, с която учените са се посветили на теологията или философията. Възрастта, при която се причинява максимална агония, докато се поддържат жертвите живи за максимална продължителност, се счита за професионално умение, достойно за семейни династии и членство в гилдии.Наука
Ето какво трябва да разберете, преди да продължим: всичко, което си мислите, че знаете за средновековните мъчения, е погрешно. Не защото е по—малко брутално, отколкото предполага популярната култура, а защото е по-лошо-систематично, научно, неразбираемо по-лошо. Устройствата, които сте виждали в музеите—железните девойки, стелажите и винтовете за палци—това са простите инструменти, обичайните инструменти, използвани за всекидневен разпит. Това, което ще ви покажа, отива далеч отвъд тези познати ужаси в територия, която самите средновековни власти са считали за толкова крайна, че записите често са били унищожавани, за да се предотврати публичното знание.
Тази вечер ще научите около двадесет метода на изтезание, които повечето историци не обсъждат подробно. Ще откриете защо някои инструменти са били предназначени да поддържат жертвите живи и в съзнание в продължение на седмици на непрекъсната агония. Ще разберете как средновековните палачи изчисляват болката по начина, по който инженерите изчисляват стресовите натоварвания, с математическа точност и професионална гордост. Ще видите доказателства, че някои техники са били толкова сложни, че са използвали неврологични реакции, които съвременната наука идентифицира едва през 20-ти век.
Част от това, което ще чуете, е било скрито умишлено, защото средновековните власти са се страхували от обществена реакция. Някои от тях са загубени, защото църквата е унищожила записи, които са направили християнството да изглежда съучастник в зверства. Някои са оцелели само на фрагменти от лични дневници на свидетели, твърде ужасени, за да мълчат, в медицински текстове, които документират наранявания, без да обясняват как са се случили, и в археологически доказателства, които разказват истории, писмените записи се опитват да заличат. Ако откриете, че си мислите: “това не може да е реално” или “те никога не биха стигнали толкова далеч”, не забравяйте, че всеки метод на мъчение, който ще опиша тази вечер, е документиран в първични източници. Всички инструменти са открити при археологически разкопки. Всяка техника е оставила физически доказателства върху скелетните останки, които съвременните криминалисти са анализирали и потвърдили.
Преди да се спуснем в този мрак заедно, ако оценявате съдържание, което разкрива скритите истини на историята, помислете за абониране и натискане на звънеца за уведомяване. Коментирайте по-долу, като ми кажете от къде по света слушате. Тези истории заслужават да бъдат чути от всеки, който желае да се изправи срещу това, на което човечеството е способно, когато властта действа без ограничения.
Нека започнем с метод на изтезание, за който повечето хора никога не са чували: метод, който е толкова психологически опустошителен, че жертвите често полудяват трайно, преди да са настъпили физически щети. Чували сте за лишаването от сън като техника на изтезание. Съвременните следователи го използват; правителствата са осъдени за това. Но това, което средновековните мъчители открили за безсънието, далеч надхвърля всичко, което се практикува днес.
“Бдението” е разработено в испанските манастири през 13 век, първоначално като религиозна практика за монаси, търсещи божествени видения чрез Екстремно отричане на съня. Когато инквизицията се формира през 1231 г., те осъзнават нейния потенциал и трансформират духовната дисциплина в систематично психологическо унищожение.
Жена на име Изабела де Кордоба става една от първите документирани жертви през 1247 г. Тя е обвинена в тайно практикуване на еврейски ритуали, което е углавно престъпление в средновековна Испания. Инквизиторите искаха имена; те искаха цялата й мрежа от тайни евреи да бъде разкрита. Изабела отказва да признае, защото е истински католичка и не е извършила престъпление.
През първите три дни пазачите просто й пречели да спи, като я ръчкали с пръчки, когато очите й били затворени. Това беше грубото начало. На четвъртия ден Изабела халюцинира, вижда демони в ъглите на килията си и чува гласове, които й казват да си признае. На седмия ден тя вече не разпознавала собствените си деца, когато били доведени да я посетят. До деветия ден тя признава за престъпления, които са физически невъзможни, описва ритуали, които не включват истинска еврейска практика, назовава хора, които не съществуват и предоставя сложна фантазия, която разбитият й ум генерира, за да спре безсънието.
Но ето какво направи бдението наистина ужасяващо: инквизиторите не приеха изповедта й. Признанието, получено при изтезания, се счита за ненадеждно. Така че те оставиха Изабела да спи два дни, изчакаха съзнанието й да се възстанови частично и след това я помолиха да потвърди доброволно признанието си. Когато тя се отрече, обяснявайки, че е измислила всичко, за да сложи край на мъчението, те започнаха бдението отново.
Този цикъл се повтаря в продължение на единадесет седмици. Лишаване от сън до психоза, кратко възстановяване, искане за потвърждение, отричане, още лишаване от сън. До края Изабела съществува в състояние, което съвременните психиатри биха разпознали като постоянно дисоциативно разстройство. Тя потвърди признанието си не защото е била измъчвана, а защото наистина вече не знае кое е истинско. Беше признала толкова много пъти, че фалшивите спомени бяха заменили истинските й спомени. Тя вярваше, че е виновна, защото умът й вече нямаше достъп до истината.
Бдението в крайна сметка е усъвършенствано, за да включва сензорни елементи, които ускоряват разпадането. Жертвите са поставени в килии с постоянно капеща вода, нередовни силни шумове и трептящи светлини. Непредсказуемостта попречи на адаптацията; тялото не можеше да се приспособи към модел, защото нямаше модел. Съвременните изследвания потвърждават, че непредвидимият стрес причинява повече психологически щети, отколкото предвидимият стрес с по-голяма интензивност. Средновековните мъчители открили това чрез експерименти пет века преди психологията да съществува като дисциплина.
Записите от Инквизицията в Толедо показват, че бдението е имало 89% признания в сравнение с 63% само за физически изтезания. По-важното е, че признанията на бдението се считат за по-валидни от правна гледна точка, тъй като жертвите изглежда признават Доброволно след възстановителния си сън. Техниката е толкова ефективна, че се разпространява в цяла Европа в рамките на десетилетия, възприета от светските власти, които признават нейната сила.
Какво стана с Изабела де Кордоба? Тя е изгорена на клада през 1248 г., след като потвърждава признанието си. Децата й са отвлечени от църквата, имуществото й е иззето и нейният случай се превръща в шаблон, който ще бъде приложен към хиляди други жертви през следващите три века.
Но бдението се смяташе за нежен метод. Това, което следва, е запазено за случаи, изискващи по-агресивен разпит. Инструментът изглеждаше почти елегантен: полиран метал с форма на круша, достатъчно малък, за да се побере в дланта на мъчителя, с винтов механизъм в основата, който накара четири сегмента да се разделят при завъртане. Музеите показват тези предмети с клинични описания, които не успяват да предадат действителното им предназначение.
“Крушата на страданието” е вкарана в телесните кухини. За мъжете, обвинени в хомосексуалност, това е ректално; за жените, обвинени в сексуални престъпления, това е вагинално; за тези, обвинени в ерес или богохулство, това е устно. Веднъж поставен, мъчителят бавно завърта винта, разширявайки сегментите милиметър по милиметър, докато тъканта се разкъса.
